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dafabet手机版:曹林:我也曾像你一样以鄙视快手凸显优越感

时间:2017-12-24  来源:未知  作者:admin


说一次比拟为难的阅历。

前段时光在西北的一所大学做讲座,讲“社交媒体是如何覆灭了社交”,让同窗们跳出友人圈自闭的小世界,跳出“自拍美颜”的舒畅区,冲破互联网盲区去懂得这个被咱们的狭小认知所屏蔽的丰盛世界。交换环节,一个男生问我怎么对待快手这个常引起话题、号称中国流量第四大的手机利用。我不用过快手,但看过《残暴底层物语:一个视频软件的中国乡村》之类文章,听过一些传说,便依据本人的印象从“新媒体审丑”“底层网红表演病态”“娱乐跟 无聊至逝世”的角度批评了一番。

这个答复显然没让发问者满足,他站起来反驳我基本不懂快手,随声附和,作为新媒体景象评论者,不是尝试深度进入所评论的对象去懂得这个群体跟 景象,而是站在云端躺在本人思维的舒服区去评论。他而后分享了本人在这个平台上的一些观感,说那里并非如老师所言是新媒体病人跟 底层奇葩集中的处所,那些标签都是外人塑造出来的,他说他看到了良多一般人有意思的生涯,电工小哥的日常生涯,山里妹子的农家劳作,外卖骑手的城市奔走,一带一路上学中文的斯拉夫姐妹,不残暴跟 悲情,更多是快活,这些日常记载让他感悟到良多货色,说这里似乎是“另外一所大学”。

他讲完坐下来的时候,同窗们给了他热闹的掌声,我也为他鼓了掌,表彰了他的不盲从跟 不盲信,批驳了本人的“想当然”。有人说“咱们看到的可能不是统一个快手”,实在良多人压根从没正眼当真关注过快手,都是依据传说、标签跟 想像去懂得。这次为难的阅历让我意识到,标签化是一种如许固执的思维,我一边警戒着标签化跟 刻板偏见,一边无意中在对待快手问题上陷入本人所反对的思维。谢谢这个有着独破思考精力的学生,让我对本人的思维盲区有了更深一层的认知。

后来进入快手的世界,确切大开眼界,看到了平凡在本人熟习的友人界看不到的丰盛多彩,看到了生涯的烟火气,看到了良多坐在电脑前无奈设想的另一种生涯,平庸朴素却实在而出色。说真的,假如双彩网论坛不耐烦,不像她们一样慢下来,而完整把本人当成一个闯进来的外在察看者,一个买了票坐在VIP包厢看杂技表演的,急于看到“有戏剧抵触的表演”,急于看到刺激的绝技噱头,那你必定会感到那些内容很无聊、很琐碎、很枯燥(实际上,一些奇葩内容逢迎的恰是看戏者的刺激需要)。而假如能解脱那种“看戏者”的优胜感,带着交换、分享跟 懂得的善意浸入其中,必定能从那些他者的生涯中找到良多共识,看到跟本人一样对美妙跟 快活的寻求。在这个注册用户超过7亿、日均活泼用户超过1亿的短视频平台,能看到不同世界的不同生涯。

人们经常会给本人、给别人贴一个固化的标签,作为身份认同,比方一线城市白领、海归博士、大企业高管、三线城市公务员、中年IT男,等等——每一个标签都构成了一堵墙,变成人与人之间的隔阂。实在,咱们不是单数的人,而都是复数之人(plural persons),身上叠加各种身份跟 符号,只管组合的成份不同。在人道这个最至公约数基本上,咱们身上的共通点远弘远于不同点——而那些固化的身份标签却放大着人们间的不同,让人们活在彼此隔断之中,活在孤单的人群中,自认为很懂得这个世界,实在只是井底之蛙盲人摸象。

交换跟 熟习之后,咱们常常发出赞叹,没想到你也玩王者农药,没想到你居然也上快手,没想到你也有知乎账号,没想到你也是个微博深V——这些赞叹,裸露了咱们的刻板认知,咱们经常想当然地以为,本日头条如何如何,陌陌如何如何,用快手的是哪一类人,用知乎的是哪一类人。实际上,作为复数之人,人们的偏好会远远比统计跟 设想的要多远良多。古代社交媒介的一大问题在于,塑造着媒介平台间的隔断,自我圈层化,自我隔断化,自我标签化,微信友人圈、知乎、微博、快手,活在本人的圈子中设想他者,与外界老逝世不相往来,每一个APP就是一个信息茧房,构成了观点、思维、认知、群体在茧房中的固化。

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记得有一次媒体上登载了一篇题为《周边两大机场突起竹山县大众坐在家门口即可看飞机》——这条消息在微博里被网友讥笑了,说媒体真是少见多怪,居然连“坐在门口就可看到飞机”也能写成消息。这种哄笑声中看到的就是隔阂,对常能见到飞机的人来说,“看飞机”不算什么,但对阔别这一交通工具的人群来说,这当然很新颖。还有一次,湖北某县为高考状元破泥像的消息引发媒体批驳,实在,如能懂得这个贫苦县的生涯状态,就能对他们破塑造背地通过教导转变运气的渴求更多些同情的懂得。

跳出与多元世界隔断的古代“信息茧房”,活在知乎上的人也去关注一下快手,快手上的人也到微博世界看看,多些“互为主体的懂得”,人际之间才会少良多隔阂所发生的撕裂,撕裂所带来的戾气。想起历史学家兰克说过的一句话:从特别性入手,能够回升到广泛性;但从广泛性,就无奈回去直观懂得特别性了。——如果咱们的认知都是从“广泛性标签”开端,知乎如何,快手如何,乡村人如何,北上广如何,就无奈懂得那一个个鲜活、饱满而特别的个体了,而这恰是曲解跟 撕裂之源。


说一次比拟为难的阅历。

前段时光在西北的一所大学做讲座,讲“社交媒体是如何覆灭了社交”,让同窗们跳出友人圈自闭的小世界,跳出“自拍美颜”的舒畅区,冲破互联网盲区去懂得这个被咱们的狭小认知所屏蔽的丰盛世界。交换环节,一个男生问我怎么对待快手这个常引起话题、号称中国流量第四大的手机利用。我不用过快手,但看过《残暴底层物语:一个视频软件的中国乡村》之类文章,听过一些传说,便依据本人的印象从“新媒体审丑”“底层网红表演病态”“娱乐跟 无聊至逝世”的角度批评了一番。

这个答复显然没让发问者满足,他站起来反驳我基本不懂快手,随声附和,作为新媒体景象评论者,不是尝试深度进入所评论的对象去懂得这个群体跟 景象,而是站在云端躺在本人思维的舒服区去评论。他而后分享了本人在这个平台上的一些观感,说那里并非如老师所言是新媒体病人跟 底层奇葩集中的处所,那些标签都是外人塑造出来的,他说他看到了良多一般人有意思的生涯,电工小哥的日常生涯,山里妹子的农家劳作,外卖骑手的城市奔走,一带一路上学中文的斯拉夫姐妹,不残暴跟 悲情,更多是快活,这些日常记载让他感悟到良多货色,说这里似乎是“另外一所大学”。

他讲完坐下来的时候,同窗们给了他热闹的掌声,我也为他鼓了掌,表彰了他的不盲从跟 不盲信,批驳了本人的“想当然”。有人说“咱们看到的可能不是统一个快手”,实在良多人压根从没正眼当真关注过快手,都是依据传说、标签跟 想像去懂得。这次为难的阅历让我意识到,标签化是一种如许固执的思维,我一边警戒着标签化跟 刻板偏见,一边无意中在对待快手问题上陷入本人所反对的思维。谢谢这个有着独破思考精力的学生,让我对本人的思维盲区有了更深一层的认知。

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人们经常会给本人、给别人贴一个固化的标签,作为身份认同,比方一线城市白领、海归博士、大企业高管、三线城市公务员、中年IT男,等等——每一个标签都构成了一堵墙,变成人与人之间的隔阂。实在,咱们不是单数的人,而都是复数之人(plural persons),身上叠加各种身份跟 符号,只管组合的成份不同。在人道这个最至公约数基本上,咱们身上的共通点远弘远于不同点——而那些固化的身份标签却放大着人们间的不同,让人们活在彼此隔断之中,活在孤单的人群中,自认为很懂得这个世界,实在只是井底之蛙盲人摸象。

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记得有一次媒体上登载了一篇题为《周边两大机场突起竹山县大众坐在家门口即可看飞机》——这条消息在微博里被网友讥笑了,说媒体真是少见多怪,居然连“坐在门口就可看到飞机”也能写成消息。这种哄笑声中看到的就是隔阂,对常能见到飞机的人来说,“看飞机”不算什么,但对阔别这一交通工具的人群来说,这当然很新颖。还有一次,湖北某县为高考状元破泥像的消息引发媒体批驳,实在,如能懂得这个贫苦县的生涯状态,就能对他们破塑造背地通过教导转变运气的渴求更多些同情的懂得。

跳出与多元世界隔断的古代“信息茧房”,活在知乎上的人也去关注一下快手,快手上的人也到微博世界看看,多些“互为主体的懂得”,人际之间才会少良多隔阂所发生的撕裂,撕裂所带来的戾气。想起历史学家兰克说过的一句话:从特别性入手,能够回升到广泛性;但从广泛性,就无奈回去直观懂得特别性了。——如果咱们的认知都是从“广泛性标签”开端,知乎如何,快手如何,乡村人如何,北上广如何,就无奈懂得那一个个鲜活、饱满而特别的个体了,而这恰是曲解跟 撕裂之源。




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